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鸿鹄歌

先秦 / 戴之邵

"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"


鸿鹄歌拼音解释:

.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
gu ying ming yue xia .ai ming sheng zheng bei .yi wu zeng jiao huan .qi fa dao liang zi .
shu ji wen xing tan .qiong yao wei jian tou .jun xin ji wu shi .wei xiang zai cang zhou ..
jin nian yu zi shao xiang sui .ta nian yu zi lao xiang zhu ..
.nian shao ping rong lao xue xian .biao qiu hai gu qi sheng quan .bu kan yao xia xuan jin yin .
.shang shi ai qing hui .kai men xiang cui wei .bao qin kan he qu .zhen shi dai yun gui .
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
.yuan shi dang shou yi .jun zhong xi wu yi .jia chen chang yi shi .can ju shui wei xi .
yi qi zan ju chang kong san .huang he qing xi bai shi lan ..
xin ling qi hao qi .ying mian you zi chen .bu le jin zhong wo .que gui jiang shang chun .
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
jin gu lan yan li .dao zhou wan zhao xi .lv qing fang hao dang .shu po man lin ti ..

译文及注释

译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  这期间,有一(yi)次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到(dao)吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我(wo)是难过家里太穷(qiong),饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯(ken)接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
冠盖里已名不副实(shi),不再与现在的情形(xing)相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。

注释
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。

⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
放荡:自由自在,无所拘束。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。

赏析

  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的(de)《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近(jin)来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的(shang de)斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀(li qi) 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

戴之邵( 先秦 )

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简 介

戴之邵 宋吉州安福人,字才美。寓鹿门山。高宗绍兴末京西招讨吴琪招其充忠义军破虏统制,之邵率所募千人入西京,修葺北宋诸帝陵,创置永安军,收复郑州等地。日与敌战,屡胜,终以兵粮不继而归。

腊日 / 福静

"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


望江南·春睡起 / 谢道承

"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 侯置

"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。


殿前欢·畅幽哉 / 郑辕

散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。


竹枝词 / 富临

梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。


水调歌头·明月几时有 / 释法平

有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
行宫不见人眼穿。"
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
望望烟景微,草色行人远。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 杜司直

溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 杨衡

"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。


月夜与客饮酒杏花下 / 徐尚德

长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。


哭晁卿衡 / 姚倩

究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。