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花马池咏

宋代 / 释端裕

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


花马池咏拼音解释:

yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..

译文及注释

译文
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
怀乡之梦入夜屡惊。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
  二十二日天气略微暖和,偕(xie)同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹(wen)一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒(shu)展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话(hua),不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇(huang)恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替(ti)百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤(fen)怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

注释
谋:计划。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
棕缚:棕绳的束缚。
4、月上:一作“月到”。
⑴饮:此曲一说系范康(字子安)所作,曲题《酒》。

赏析

  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是(zhe shi)不容(rong)忽视的事实。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一(liao yi)个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  此曲开头用的是比兴手法。中间(zhong jian)写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的(yang de)竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已(que yi)先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历(de li)史教训。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

释端裕( 宋代 )

收录诗词 (8891)
简 介

释端裕 端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

满庭芳·南苑吹花 / 虞谟

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


九日黄楼作 / 黄好谦

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。


丹阳送韦参军 / 吴允禄

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
汝虽打草,吾已惊蛇。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


怀天经智老因访之 / 赵而忭

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


终身误 / 柳庭俊

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 林霆龙

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


无家别 / 陈慥

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 潘景夔

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
龟言市,蓍言水。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


周颂·维天之命 / 陆艺

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。


奉寄韦太守陟 / 谢复

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"