首页 古诗词 口号吴王美人半醉

口号吴王美人半醉

未知 / 刘仕龙

檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"


口号吴王美人半醉拼音解释:

yan qian yi jiu qing shan se .jin ri wu ren du shang lou ..
.zhan zhan fu jing jing .you ru lv bao bing .sui ran dao yi yuan .huan si shuo san cheng .
.bo ya qin jue qi qiu zhi .wang wang qing qian zi you shi .long yue zheng dang han shi ye .
.san nian wen hui xu zhui sui .he bian nan chao za ti shi .wei ba cai hao huan guo pu .
nuan jian xi ji bang jiu lai .jian fa shang you yang ye yuan .chou sheng zhi kong xing hua kai .
cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
.xie fu men ting jiu mo xing .jin chao ge guan shu tan lang .geng wu ren chu lian chui di .
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
.qiong tu bie gu ren .jing luo qi feng chen .zai shi ji ying lao .ta xiang you yu chun .
ji su shan zhong niao .xiang xun hai pan seng .wei chou qiu se zhi .zha ke zai yan zheng ..
wei jun huai bao an ru shui .ta ri men qiang xu zui yin ..
ci xin de ying zhong lu jian .luan shan he chu chai shu kan ..

译文及注释

译文
  希望《天(tian)地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫(gong)、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却(que)多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
露天堆满打谷场,
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
什么(me)时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年(nian)后的忧愁,这是何苦呢?
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸(xi)引?

注释
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
6.依依:依稀隐约的样子。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
6. 壑:山谷。
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。

赏析

  这是一首乐歌。首两章均(zhang jun)以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  一、绘景动静结合。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是(ye shi)非常富有表现力的字眼。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自(shu zi)己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明(fen ming)。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身(de shen)影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者(zuo zhe)登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马(jiang ma)行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

刘仕龙( 未知 )

收录诗词 (4862)
简 介

刘仕龙 刘仕龙(一一九六~一二六四),字时甫,义乌(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。从戎鄂州,秩满干办江陵府御前诸将军统制公事,改京西路副兵马都监,郢州驻扎。召除阁门舍人。历知复州、宾州、廉州。以言事奉祠。景定初起知雷州,五年,与元兵战中流矢死难。事见清嘉庆《义乌县志》卷一九引冯梦得所撰墓志铭。

商颂·长发 / 汤夏

子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 陶自悦

经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"


山坡羊·燕城述怀 / 朱曰藩

今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。


武侯庙 / 林温

"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。


沉醉东风·重九 / 王士衡

素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 乐咸

绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。


卷阿 / 王道

雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 顾朝阳

玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"


咏瓢 / 石锦绣

世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"


点绛唇·桃源 / 梁有谦

柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"