首页 古诗词 琐窗寒·寒食

琐窗寒·寒食

元代 / 汪为霖

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
何时提携致青云。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。


琐窗寒·寒食拼音解释:

zui ge tian she jiu .xiao du gu ren shu .hao shi yi sheng shi .wu lao xian zi xu ..
tian zuo yun yu lei .pei ran de ze kai .dong feng ri ben zhi .bai zhi yue shang lai .du qi chang sha guo .san nian wei xu hui .he shi ru xuan shi .geng wen luo yang cai .
.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..
xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
jue hou jing shen shang wei hui .nian jun jiao ai wu zhong shi .shi qie chang ti hou ting li .
shan lin qing sai duan .jiang xiang bai yun ping .xian fu he shi zhi .ming jun yi chang qing ..
he shi ti xie zhi qing yun ..
bu chu cheng xi men .pei hui jian he bin .dang qi ce lou shi .he shui qing qie lin .

译文及注释

译文
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的(de)春花不知被吹落了多少?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对(dui)戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然(ran)一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
山深林密充满险阻。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣(yi)服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。

官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
归附故乡先来尝新。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两(liang)次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉(su)管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。

注释
⑷起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
(48)蔑:无,没有。
⑸天河:银河。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑵东西:指东、西两个方向。

赏析

  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于(shen yu)君子也。”诚是。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是(na shi)作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是(ta shi)一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓(hu xing)名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举(li ju)足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂(gua)前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风(shu feng)格。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  3、生动形象的议论语言。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

汪为霖( 元代 )

收录诗词 (1343)
简 介

汪为霖 江苏如皋人,字春田。官广西思恩知府。有材勇,多技能,善画兰竹。

虞美人·风回小院庭芜绿 / 萧介夫

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
今日犹为一布衣。"


小雅·六月 / 叶昌炽

命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。


南乡子·妙手写徽真 / 黄乔松

欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,


长信秋词五首 / 孙周

四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。


咏菊 / 何仁山

城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。


山茶花 / 张微

"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。


钓鱼湾 / 谢孚

"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。


亡妻王氏墓志铭 / 李琳

"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。


大雅·公刘 / 沈堡

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
不道姓名应不识。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
驻马兮双树,望青山兮不归。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


采桑子·彭浪矶 / 陆琼

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。