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鲁恭治中牟

南北朝 / 卢琦

日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"


鲁恭治中牟拼音解释:

ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
.shi nian xiang jian shao .yi sui you huan xiang .qu zhu ren chou chang .dong xi lu miao mang .
jia feng bu zhong man ying jin .hu yi zhi ye nan gong jing .fen cao qing shi zuo ye shen .
.tang zhou jiang shi si sheng tong .jin zhu shuang jing jiu zhen kong .du po huai xi gong ye da .
huo zai zui zhong feng ye xue .huai xian ying xiang shan chuan you ..
.wu ye wu zhi bu jian kong .lian tian pu di jing cai tong .
gu ren gui zhi dao .nei song guai tan yi .yong zi chu da guan .wu nai dian qing shi .
ji fa xin nan ding .chen fan qi yu wu .he shi sa wei yu .yin yu hao feng ju ..
bi shu fan qian tuo he yi .jia zhong pi fu kong xiang xiao .chi shang qun ou jin yu fei .
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
yu zhi bei hai ku xin chu .kan qu jie mao yu ji duo ..
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
gu yuan shou ye liao .han di yuan kong lin .shu ci da liang you .wu ling feng yu pin ..

译文及注释

译文
君王的(de)恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  等到子(zi)产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入(ru)秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在(zai)外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相(xiang)对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
我先是听说酒(jiu)清比作圣,又听说酒浊比作贤。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  曾(zeng)子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。

注释
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
(43)谗:进言诋毁。
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
《说文》:“酩酊,醉也。”
52.贻:赠送,赠予。

赏析

  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸(bu yong)俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫(zhuo yin)秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭(shi jie)露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

卢琦( 南北朝 )

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简 介

卢琦 惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。

夜思中原 / 范晞文

独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。


巴江柳 / 章际治

"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


勾践灭吴 / 张釜

"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,


橡媪叹 / 朱元升

青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。


方山子传 / 熊一潇

垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"


千秋岁·半身屏外 / 清瑞

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。


咏同心芙蓉 / 荣清

窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。


巴江柳 / 李佩金

明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。


梦江南·千万恨 / 胡廷珏

初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
任彼声势徒,得志方夸毗。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。


九日登高台寺 / 安日润

"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。