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哭刘蕡

金朝 / 谢之栋

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


哭刘蕡拼音解释:

.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
.chuan wen yin han zhi ji shi .fu jian jin yu chu zi wei .zhi nv qiao bian wu que qi .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
ke lian bu de gong fang fei .ri mu gui lai lei man yi ..
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
wan sui lun su zhi .jing hong gan shen ai .shen ai dang he wei .tao li hu diao cui .
yun ge ying hua ru .bin men yuan lu deng .en yan guo suo wang .sheng ze shi chao heng .
yu xiao bian man xian tan shang .ying shi mao jia xiong di gui ..
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
ping sheng gong feng yue .shu hu jian shan chuan .bu qi jiao dan shui .zan de kuan wang nian .
.yao ye ba ling zhou zhu fen .qing jiang chuan yu bian feng wen .
xiang yi yi ru e .bai bi mo bu ju .qing miao feng zheng chang .ling shan hu luan lu .

译文及注释

译文
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年(nian)来一直在寻找美女,却都是一无所获。
一位年过(guo)八十的(de)老僧,从未听说过世间所发生的事情。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  当初虞舜、夏(xia)禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
一抹斜阳透过树叶照在水(shui)面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。

注释
⒄华星:犹明星。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分(xian fen)析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢(ne),则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发(bu fa);既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访(lai fang)的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

谢之栋( 金朝 )

收录诗词 (5366)
简 介

谢之栋 谢之栋,阳春人。明思宗崇祯十五年(一六四二)贡生。事见清康熙《阳春县志》卷八。

无闷·催雪 / 谢道承

"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。


减字木兰花·竞渡 / 宋伯仁

"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 刘鼎

碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
江客相看泪如雨。"


采莲令·月华收 / 江藻

轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
长报丰年贵有馀。"


别滁 / 刘清之

驱车何处去,暮雪满平原。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"


深院 / 赵与泌

出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。


卖花声·雨花台 / 释云岫

绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
古今歇薄皆共然。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。


春词 / 释守璋

簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。


日人石井君索和即用原韵 / 胡翼龙

天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。


汴河怀古二首 / 释古卷

火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
临别意难尽,各希存令名。"