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忆江南·多少恨

南北朝 / 薛昂若

每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。


忆江南·多少恨拼音解释:

mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
wen zhi gan ji yu .xiong zhong ru you wu .ju tou wang qing tian .bai ri tou shang mei .
yi zhang bian yin chun zhao wu .yi chi bing duan ji duo xiao ..
gu jiao xuan jing kou .jiang shan jin ru pen .liu chao xing fei di .xing zi yi xiao hun ..
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
ce wen zuo you jie zhou lv .kan qu cong rong zhi tai ping .
.ji nian qi lv ji xi qin .bu shi hua zhi zui guo chun .duan ting xian si wu hu lang .
.zhan zhuan yan qian shui bu cheng .yi chuang shan yue zhu feng qing .chong sheng cu cu cui xiang meng .
jue zhuang fu ruo he .gui gong bu ke tu .huo quan ruo hui yi .huo dun ru hu chu .
.du cheng cong ma qu .bu bing lv ren huan .zhong wai ming qing gui .tian yuan gao bu xian .
liu long fei pei chang xiang jiong .geng ren cheng wei zi zhuo bian .
zhe bu yu gan xi yin shu .jiang shu shi duo fen zi lu .dan sha quan qian zhong hong yu .
jia de jin wu zi .chang wen qing bao ming .jun xin ru bu zhong .qie yao tu zi qing .
.wu shi shi hua shen .yi nian ji yi chen .yan gu cang xu ta .jiang hu san xue ren .
.tai hu you qu chu .qi men wei liang ya .dang zhong shu shi qing .bie ru yi tian chi .

译文及注释

译文
  几枝初开的(de)杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现(xian)在屋上。一个春季,能有(you)几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
魂魄归来吧!
环(huan)绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无(wu)穷无尽的。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然(ran)而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。

注释
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
⑸此二句写东游的境界。上句,字面上用《左传》“深山大泽,实生龙蛇”,但含有比意。巢父的遁世高蹈,有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。
先生:指严光。
40、其一:表面现象。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
268、理弱:指媒人软弱。

赏析

  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上(tian shang)著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人(sao ren)”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相(duan xiang)呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全(wan quan)相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对(zai dui)四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空(ding kong)桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

薛昂若( 南北朝 )

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简 介

薛昂若 澄江镇人,名骏材,别号澄江福地老人。光绪六年生,享年九十一岁,工诗词,擅书法,上海第一师范传习所毕业,毕业后从事教育事业,历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

采桑子·西楼月下当时见 / 刘令娴

如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
见《宣和书谱》)"
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 孙卓

更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,


饮酒·其八 / 何频瑜

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
若要见春归处所,不过携手问东风。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。


竹枝词 / 阎灏

已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"


绝句 / 娄广

见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"


司马光好学 / 吴琦

夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。


九月九日忆山东兄弟 / 刘棐

号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。


行宫 / 安凤

力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 殷奎

如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。


鹊桥仙·七夕 / 劳思光

重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。