首页 古诗词 九日置酒

九日置酒

魏晋 / 刘丹

桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"


九日置酒拼音解释:

gui hua cheng yuan jin .bi cai san chi tang .hong yan fei nan du .guan shan qu yi chang .
fu xiang rong fen ji .shu zhong yi bu kan .ji hu chi han ma .qian shu hu ming luan .
lin shu yuan cun chu .ye kuang han shan jing .di cheng yun li shen .wei shui tian bian ying .
nian zi gong gu yu .duo ci di xin quan .song bai you qing yin .bi luo yi zi yan .
shi biao xian du ji .fu yan huan le shu .ren sheng ge you yin .qi kuo bu huo ju .
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
xiang zai tao lin an .shan lian feng shu chun .yin huai gu yuan yi .gui yu meng jia lin .
chen chen yun ge jian .shao shao cheng wu qi .shu se zhao yi guan .xu ting ming jian lv .
.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
lu shi mei hua zai .jia cun di e xi .du feng hui yan qu .you zuo jiu xing fei ..
gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
.chang sang xiao dong shi .wu cang wu quan niu .zhao sou de mi jue .huan cong fang shi you .
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友(you)相交应不分贵贱,就(jiu)像东汉的严陵和(he)光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上(shang)亲密无间(jian),可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖(hu)西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
少壮时独立功勋三(san)边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。

注释
⑿〔安〕怎么。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
10.殆:几乎,差不多。

赏析

  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境(huan jing)的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空(zhong kong)无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的(shi de)、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  从标题看,这首(zhe shou)诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨(zhi hen)。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰(gong yao)损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

刘丹( 魏晋 )

收录诗词 (2349)
简 介

刘丹 刘丹,太宗端拱二年(九八九)为殿中侍御史。事见《宋会要辑稿》刑法五之一六。

五月十九日大雨 / 郑江

二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。


好事近·风定落花深 / 姜迪

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。


忆住一师 / 住山僧

"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。


鹊桥仙·碧梧初出 / 何维柏

返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
眇惆怅兮思君。"
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 安魁

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。


凉思 / 卢士衡

沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。


咏路 / 卫承庆

荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


南柯子·十里青山远 / 李泳

训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"


雪夜感旧 / 欧阳守道

唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。


读山海经十三首·其八 / 吴信辰

"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
公门自常事,道心宁易处。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。