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咏省壁画鹤

金朝 / 陆埈

帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"


咏省壁画鹤拼音解释:

lian mei dang shan juan .wei duo dai yue qian .li dong hua yan ying .chuang bei zhu chan juan .
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
yu gong men hu qi sheng chen .shang ju wei lao you xi ji .mo ba ying jin bian fu ren ..
ji shu duo bu da .jia fan zhong wu yi .xin chang bu zi kuan .yi dai he you zhai ..
dong jiao xiao chu shi .liao ke yu kai mei .neng yin man bei jiu .shan yin chang ju shi .
.qian nian jiu ri yu hang jun .hu bin ming yan xu bai tang .qu nian jiu ri dao dong luo .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
bu ruo mei yu zao .shi wo qing xin shi er wu .wu ning qu che shou wu dao .
tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
.neng zhou fu neng chi .pian pian bai ma er .mao han yi tuan xue .zong bao wan tiao si .
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
chun feng shi nv hu chao yi .xue piao ge ju gao nan he .he fu yan xiao lao guan fei .
ju ju tui qiong yu .sheng sheng bo guan xian .xian xin liao zao hua .hong dong wo tao zhen .
.xun yang qian zhe di .luo yang li luan nian .yan chen san chuan shang .yan zhang jiu jiang bian .
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
duan zuo jiao you fei .xian xing qu bu fang .chou sheng chui bai sou .nao sha ta qing niang .
liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..

译文及注释

译文
徘徊不止独自徙倚啊(a),听西堂蟋蟀的鸣声传透。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百(bai)花烂漫的时节。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水(shui),简直就是桃花源。
我心中立下比海还深的誓愿,
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(deng)人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(wei)(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫(jiao)声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间(jian)太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。

注释
37.为此:形成这种声音。
(37)丹:朱砂。
⑤何必:为何。
竦:同“耸”,跳动。
(96)阿兄——袁枚自称。
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归(huai gui)之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行(zhong xing)行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见(jin jian)其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅(fa yue)高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙(pu xu),脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚(que shang)知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

陆埈( 金朝 )

收录诗词 (3164)
简 介

陆埈 (1155—1216)高邮人,字子高。高宗建炎初,与兄埙徙秀州崇德。光宗绍熙元年进士。授滁州教授,尊礼老成,作兴小学,人皆趋学。迁两浙转运司干办公事。后除秘书省校书郎,摄濠州。改知和州,养士厉俗,修仓浚河。罢为主管建宁府冲佑观。有《益斋集》。

临江仙·佳人 / 顾飏宪

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。


送日本国僧敬龙归 / 袁垧

尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。


祭石曼卿文 / 丁世昌

累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。


登太白楼 / 米芾

山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。


阴饴甥对秦伯 / 周镐

尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
进入琼林库,岁久化为尘。"


悼室人 / 吴邦桢

睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"


苏子瞻哀辞 / 鲍鼎铨

荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。


西平乐·尽日凭高目 / 王宗炎

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。


淮上渔者 / 郑叔明

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"


眉妩·新月 / 吴公敏

"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。