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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

明代 / 程开泰

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
更闻临川作,下节安能酬。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng yan yi .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..

译文及注释

译文
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
到处都可以听到你的歌唱,
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不(bu)能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
当夏长风骤然起,林园宅室(shi)烈火燃。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着(zhuo)一个。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露(lu)在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全(quan)性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。

注释
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
兹:此。翻:反而。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑺襭(xié):把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。
濑(lài):水流沙石上为濑。
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。

赏析

  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心(zhen xin)话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹(tu mo)。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  那时急时缓、抑扬(yi yang)顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  桂花还是友谊和爱(he ai)情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知(bu zhi)秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

程开泰( 明代 )

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简 介

程开泰 程开泰,字韵篁,金匮(今无锡)人。官江西候补知县。

别严士元 / 公叔继忠

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 张简娟

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 皇甫雅萱

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 图门鑫平

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。


点绛唇·一夜东风 / 逮庚申

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


曳杖歌 / 容雅美

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


西施 / 竺己卯

春光且莫去,留与醉人看。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


蜀道后期 / 桐庚寅

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


鲁颂·泮水 / 闭映容

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。


古从军行 / 千雨华

扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。