村居
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
村居拼音解释:
.bo ya ming yu qin .you yin sui zhi fa .bu shi zhong qi ting .su er an neng bie .
ruo shi wu du you wang qi .jiang jun he chu li shu gong ..
qun xun bu jin ni zhong lv .zheng de xian sheng yi juan shu ..
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
xiao yin lian gui po .chao qi qie ling hua .yu jin huang he shang .xi feng ri you xie ..
yuan ye duo qiu ling .lei lei ru gao tai .jun fen xu shu chi .shui yu fu zi xie ..
you yan qi ju geng .wu dong luo shan zhi .bei ri neng xun jing .lin feng shang fu qi .
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
译文及注释
译文
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到(dao)庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
五月是石榴花开得季节，杨(yang)柳被(bei)细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝(si)线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充(chong)耳不闻。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼(ti)哭。
老妻正在用纸画一张(zhang)棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
崖(ya)高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
注释
（25）明主之至心：指燕昭王招用贤才的至诚之心。
（14）童颠：山顶光秃。《释名·释长幼》：“山无草木日童。”
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
12.款款：形容徐缓的样子。传语：传话给。
我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙 十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。
〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。
293. 自比于人：拿自己跟别人相比。人：指信陵君。意思是邯郸被秦军围困，平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军，因而自愧不如。
赏析
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志(de zhi)愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下(yi xia)子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵(kong ling)浪漫风格。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨(feng yu)中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王(sheng wang)，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志(de zhi)愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下(yi xia)子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵(kong ling)浪漫风格。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨(feng yu)中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王(sheng wang)，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
李绚( 唐代 )
收录诗词 (7433) 首
简 介
李绚 （1013—1052）宋邛州依政人，字公素。仁宗景祐二年进士。少周游四方，颇练世务。累官龙图阁直学士、起居舍人、权知开封府，有能名。数上书言便宜。曾因祀高禖还献赋，以远嬖宠近贤良为谏。性嗜酒，以晨奏事酒未解，改提举在京诸司库务，权判吏部流内铨。终致疾死。
南涧中题
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
渔家傲·天接云涛连晓雾
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
碧瓦
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
琴赋
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。"
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
箕子碑
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭，萦纡别派入遥村。
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。"
清平乐·风光紧急
羌吹应愁起，征徒异渴来。莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。"
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
"古今逢此夜，共冀泬明。岂是月华别，只应秋气清。
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
倦寻芳·香泥垒燕
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。"
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
华胥引·秋思
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
游寺期应定，寻芳步已轻。新诗吟未稳，迟日又西倾。"
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
一叶落·泪眼注
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折，弦管遥听一半悲。
力疑擎上界，势独压中区。众水东西走，群山远近趋。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。