译文
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人(ren)烟何所有。
夏启急于(yu)朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
一再解释说:“酒味为什么(me)淡薄,是由于田地没人去耕耘。
回首前尘竟是一事(shi)无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那(na)么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
欢言笑谈得到放松(song)休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
注释
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。
银屏:镶银的屏风。
③清香发:指梅花开放,香气传播。
92、无事:不要做。冤:委屈。
是:这里。