译文
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
村前村后(hou)田间地头桑(sang)柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
若把(ba)西湖比作古美女西施,淡妆(zhuang)浓抹都是那么得十分适宜。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
注释
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”
74嚣:叫喊。
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
①父怒,垯之:他。