译文
不是现在才这样,
说到(dao)铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗(shi)的,就先劫持其婆(po)(po)姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野(ye)庙中。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿(yuan)轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
注释
13耄:老
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
32、溯(sù)流:逆流。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
④霏霏:雪花飞舞的样子。