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丽春

南北朝 / 李闳祖

"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
罗刹石底奔雷霆。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


丽春拼音解释:

.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
luo sha shi di ben lei ting ..
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .

译文及注释

译文
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
黄莺巢居(ju)在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年(nian)。春风且陪(pei)伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来(lai)一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜(ye)晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道(dao)航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫(jiao)儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦(ya)来啄食。

注释
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
67、关:指函谷关。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。

赏析

  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一(yi)类诗的痕迹。首句平平而起,感(gan)慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运(ming yun)得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气(xiong qi)概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法(fa)”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

李闳祖( 南北朝 )

收录诗词 (2967)
简 介

李闳祖 宋邵武光泽人,字守约,号纲斋。李吕子。宁宗嘉定四年进士。早承家学,后从朱熹游,笃志学问,熹留之家塾,为编《中庸章句或问辑略》。调临桂主簿,辟古田令,改广西经略安抚司干官,为政勤慎明恕。有《师友问答》。

题李凝幽居 / 万俟绍之

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
良人何处事功名,十载相思不相见。"


文侯与虞人期猎 / 明秀

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


西江月·新秋写兴 / 李翊

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
早出娉婷兮缥缈间。


太湖秋夕 / 王凤翎

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
裴头黄尾,三求六李。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"


田子方教育子击 / 姜霖

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
秋云轻比絮, ——梁璟
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


豫章行 / 袁机

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"


共工怒触不周山 / 许迎年

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
留向人间光照夜。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 褚亮

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


清明夜 / 王正功

但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"


春宫怨 / 牛稔文

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。