译文
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里(li)跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
游子像一片白云缓缓地(di)离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
我家正当兴盛的时候,做大官(guan)乘坐朱轮车的有(you)十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
一旦天子垂顾,加以佛(fo)拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗(yi)规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还(huan)有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
注释
中国:即国之中央,意谓在京城。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
(4)“碧云”:青白色的云气。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。