首页 古诗词 行经华阴

行经华阴

近现代 / 张子翼

车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,


行经华阴拼音解释:

che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
.jian shuo ju tang xia .xie xian yan yu gen .nan yu xun niao lu .xian guo shang long men .
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .
.zui lai wang ke fu wang ji .guan dai xing hai yao ruo yi .er di zhai zhong chu guo hou .
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
.yu qu gong men fan ye fei .yu si quan zhu yi yi yi .
bin ke bu jian ti pao hui .li shu wei zhan ru ku en .ci shi tai shou zi can kui .
.chu fu gui wu lu .jing ran an qie yi .geng wu ke gan ye .shi you seng wen ji .
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
ju gan ci ru shou .bing lian ke jian xing .xing dang qian su lei .bian de zao chan jiong .
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
jiang nan you du mang .jiang bei you yao hu .jie xiang qian nian shou .duo yu wang zhi fu .
xu run bing xiao di .qing he ri chu tian .tai xing hua ru dian .sha zuo ruan yu mian .
de sheng ling zai mi .ren an zai li liang .shang shu xin ruo ci .bu wang xi jin zhang ..
yue yue ye huan ye .nian nian gen sheng gen .chen gen yu gu ye .xiao hua cheng ni chen .
.cui hua huang wu wei dong xun .bi luo qing song fu da chen .di cheng gao qing duo shui zhu .

译文及注释

译文
夕(xi)阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他(ta)一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对(dui)待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始(shi)而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
右手拿着捡(jian)的麦穗,左臂挂着一个破筐。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。

注释
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑹倚:靠。
沦惑:迷误。
②经年:常年。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。

赏析

  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在(zai),而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人(shi ren)主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且(er qie)在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然(kui ran)不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上(jia shang)十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲(he zhong)默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

张子翼( 近现代 )

收录诗词 (8261)
简 介

张子翼 张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。

东门行 / 艾梨落

双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。


庄辛论幸臣 / 公冶苗苗

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。


七律·长征 / 马佳弋

白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"


拟行路难·其四 / 磨白凡

荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。


襄阳寒食寄宇文籍 / 称甲辰

"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 忻之枫

渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
恐为世所嗤,故就无人处。"
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。


送人 / 白凌旋

林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。


玉楼春·东风又作无情计 / 乐正勇

可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 安乙未

疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"


点绛唇·黄花城早望 / 左丘水

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。