金缕曲二首
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
"三年纠一郡，独饮寒泉井。江南铸器多铸银，
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
金缕曲二首拼音解释:
.fang ge yi dong lou .xing zi qi xiao fa .qiu feng du jiang lai .chui luo shan shang yue .
jin ri men shi shi jing gong .xing lai bian qing ni gao bi .luan qiang bi tou ru ji feng .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
su bing qi dun zhi .kuang yi zhao yin shi .zuo jian lin mu rong .yuan fu cang zhou qi .
wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
.san nian jiu yi jun .du yin han quan jing .jiang nan zhu qi duo zhu yin .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
译文及注释
译文
石桥和茅草屋绕在(zai)曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后(hou)的心绪。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境(jing)。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着(zhuo)北方。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给(gei)远飞的大雁。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼(long)罩在秋水上。
注释
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
（41）已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
9、衣（yì）：拿衣服给人穿。
于：介词，引出对象
①郁陶：忧思聚集。
何：疑问代词，怎么，为什么
纂组︰赤色丝带。纂，音“转”。
赏析
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有(huan you)丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐(le)，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境，忿忿然说：我真想像冯良一样杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！《后汉书·周燮传》载：，一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了，过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事，也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行，舍之则藏”，这是孔子的教训。在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前，苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说：“眼前时事力难任，贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法，只是由于贪恋君恩，未能决然引去。在捕蝗事后不久，苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发，天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾，其实不然。在苏轼的思想上，为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时，苏轼自己解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不可办，亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步，但新法本身并没有解决农民的问题；加上新法执行中的某些偏差，给农民带来了不利。因此，不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗，更多地体现了他对人民的同情。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹(hen ji)。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
颔联接着说“山河破碎风飘絮(xu)，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义(jia yi)集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有(huan you)丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐(le)，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境，忿忿然说：我真想像冯良一样杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！《后汉书·周燮传》载：，一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了，过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事，也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行，舍之则藏”，这是孔子的教训。在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前，苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说：“眼前时事力难任，贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法，只是由于贪恋君恩，未能决然引去。在捕蝗事后不久，苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发，天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾，其实不然。在苏轼的思想上，为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时，苏轼自己解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不可办，亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步，但新法本身并没有解决农民的问题；加上新法执行中的某些偏差，给农民带来了不利。因此，不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗，更多地体现了他对人民的同情。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹(hen ji)。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
颔联接着说“山河破碎风飘絮(xu)，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义(jia yi)集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
创作背景
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
胡长卿( 先秦 )
收录诗词 (4272) 首
简 介
胡长卿 胡长卿，字元之，吴县（今江苏苏州）人。孝宗干道二年（一一六六）进士（《吴郡志》卷二八）。淳熙七年（一一八○），为将作监丞（《宋会要辑稿》职官七二之六）。十一年，改军器监丞（同上书选举二二之六）。光宗绍熙三年（一一九二），知崇化县（《周文忠集》卷二八（《吉州新贡院记》）。四年，由知吉州迁提点广西刑狱。五年，为广西转运判官（《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》）。今录诗三首。
采菽
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
永辞霜台客，千载方来旋。"
风月长相知，世人何倏忽。
拟行路难·其六
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
四块玉·浔阳江
飒飒翘沙雁，漂漂逐浪鸥。欲知离别恨，半是泪和流。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
天目
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
虞美人·无聊
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
骊山浮云散，灞岸零雨夕。请业非远期，圆光再生魄。"
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
天问
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
望岳三首·其二
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
古东门行
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
蝶恋花·面旋落花风荡漾
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
因送故人行，试歌行路难。何处路最难，最难在长安。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
送李判官之润州行营
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。