译文
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
少年人如果不及时努力,到老(lao)来只能是悔恨一生。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸(huo)根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲(bei)伤。
为国尽(jin)忠把躯捐,几番沙场苦征战。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治(zhi)理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结(jie)怨,这样心里才痛快么?”
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
在人间四月里百花(hua)凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
注释
金玉其外、败絮其中:比喻虚有其表,及外表好而实质坏的人
⑩允:信,相信。王:指周武王。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
10.之:到
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。