首页 古诗词 积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

两汉 / 余尧臣

"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作拼音解释:

.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .

译文及注释

译文
江边到处飘浮着可(ke)供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了(liao)枯骨又如何呢?
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天(tian)地,柴烟中红星乱闪。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
更深人静银灯下(xia)裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打(da)扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继(ji)承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬(jing)父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路(lu)上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

注释
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
北岳:北山。
3.辽邈(miǎo):辽远。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
⑪萦(yíng 营):回旋缠绕。《康熙字典》:玉篇萦,旋也。广韵 绕也。

赏析

  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采(yi cai)撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王(wei wang)权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  李白成功地塑造这(zao zhe)天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷(wei jie)身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无(jia wu)辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

余尧臣( 两汉 )

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简 介

余尧臣 元明间浙江永嘉人,字唐卿。早年以文学着,客居会稽,镇将多次荐举,无意仕进。迁居吴中,与高启、张羽、王行等称“十才子”,因家近北郭,又号“北郭十友”。为张士诚延为幕客。士诚败,与杨基、徐贲同徙濠梁。洪武二年放还,授新郑县丞。

秋夜月中登天坛 / 胡朝颖

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
(来家歌人诗)
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


三部乐·商调梅雪 / 张达邦

"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


天门 / 刘遵古

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


和项王歌 / 曾宋珍

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


示金陵子 / 张经田

渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 吴肇元

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 林凤飞

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 黄秩林

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


月赋 / 武则天

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


章台柳·寄柳氏 / 沈珂

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。