首页 古诗词 马嵬

马嵬

隋代 / 张伯端

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


马嵬拼音解释:

rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .

译文及注释

译文
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩(yan)映在菊花丛(cong)中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠(zhu)郎朗新月形如弯弓。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
以天地为赌注,一掷决(jue)定命运,一直战争不停。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  许君死时五十九岁(sui),在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。

注释
尺:量词,旧时长度单位。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。
28.无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
7 孤音:孤独的声音。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏(geng min)锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗(jiang shi)紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云(yun)为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人(ling ren)胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能(que neng)使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这首诗意境开(jing kai)阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在(ru zai)目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

张伯端( 隋代 )

收录诗词 (5832)
简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

商颂·那 / 卓沛芹

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。


五律·挽戴安澜将军 / 万俟书蝶

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


忆钱塘江 / 慕容永金

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


减字木兰花·天涯旧恨 / 宇文芷蝶

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


河传·风飐 / 节之柳

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 度鸿福

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


满庭芳·南苑吹花 / 郸飞双

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 诺初蓝

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


清明日宴梅道士房 / 万俟艳蕾

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
仿佛之间一倍杨。
永夜一禅子,泠然心境中。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


张益州画像记 / 城天真

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
太冲无兄,孝端无弟。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."