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夜泊黄山闻殷十四吴吟

先秦 / 李惺

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
不得此镜终不(缺一字)。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...

译文及注释

译文
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你(ni)看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不(bu)满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
女子变成了石头,永不回首。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并(bing)驾前行。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸(zhu)位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐(jian)、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
  管仲出任齐(qi)相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。

注释
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
2.秋香:秋日开放的花;
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
中道:中途。

赏析

  思念夫君,就像陇头的流水(shui),长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容(rong),即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快(kuai)沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  前面(qian mian)所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的(shi de)绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

李惺( 先秦 )

收录诗词 (6873)
简 介

李惺 (1787—1864)清四川垫江人,字伯子,号西沤。嘉庆二十二年进士。授检讨,屡迁国子监司业、左春坊左赞善。道光十二年丁父丧归,遂不再仕。主讲眉、泸、剑、潼诸州及锦江书院三十余年。工诗古文,清空高澹。有《西沤全集》。

鸨羽 / 委仪彬

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 亓官高峰

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。


捣练子令·深院静 / 典采雪

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 段干慧

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


/ 颛孙江梅

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


金乡送韦八之西京 / 孔赤奋若

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 仲芷蕾

"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


室思 / 欧阳幼南

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


渡江云三犯·西湖清明 / 尉迟庆娇

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


寒食郊行书事 / 令红荣

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"