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初秋行圃

隋代 / 张耒

好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。


初秋行圃拼音解释:

hao qu ning ji kou .jia can ji xie ao .zhi jun si wu juan .wei wo xu li sao ..
.yu tang hua yuan xiao zhi hong .lv chuang yi pian chun guang xiao .yu rong jing jue nong shui xing .
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
shen zhong shi lang li .qian chu luo mei tai .ban ye zhong cheng bi .chan yuan zhen di lai ..
ying you chun hun hua wei yan .nian lai fei ru wei yang qi ..
chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
.zuo shang ci an guo .chan fang lian wo zhou .dao xin huang ye lao .shi si bi yun qiu .
qiu deng zhao shu se .han yu luo chi sheng .hao shi yin shi ye .pi yi zuo dao ming .
huan neng wan li chuan shan shui .san xia quan sheng qi ji liao ..
.can qi sun zhi bao .yin jun shi jie yan .zhong tan jin xi hui .fu zai ji xi jian .
shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
yan zheng jie zuo chong hui du .zhou wang zhi hua wei jing man .han wu zao yuan tong chan yan .
dong jun yu dai xun jia yue .sheng ji yi xiang yu fen mian .
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
zhi yu san che jue .kai mi wu yin chan .jiao tong fang bian ru .xin da shi fei quan .

译文及注释

译文
听到(dao)挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
青云富贵儿(er)(er),挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  贾谊做了长沙王的(de)太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是(shi)楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有(you)一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  舜从田野耕作之中被起(qi)用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

注释
⑵来相访:来拜访。
5.攘袖:捋起袖子。
⑺斜山:陡斜的山坡。
偏私:偏袒私情,不公正。
足脚。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。

赏析

  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以(wo yi)为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是(zong shi)围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友(diao you)谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常(xun chang)的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者(du zhe)也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名(yi ming) 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

张耒( 隋代 )

收录诗词 (3491)
简 介

张耒 北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。着作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

国风·周南·兔罝 / 香辛巳

近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
神体自和适,不是离人寰。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"


残春旅舍 / 子车未

"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"


思旧赋 / 苌湖亮

"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。


晓出净慈寺送林子方 / 乌雅平

"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。


邴原泣学 / 淳于艳庆

"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。


一毛不拔 / 漆雕冠英

笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"


梁甫吟 / 邦睿

"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


别房太尉墓 / 及寄蓉

鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"


独望 / 全文楠

累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"


曲江对雨 / 范姜志勇

笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。