首页 古诗词 古风·其一

古风·其一

明代 / 周垕

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。


古风·其一拼音解释:

rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .

译文及注释

译文
普天之下,没有荒废不种的(de)(de)天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为(wei)了什么(me)而来到这险(xian)要的地方?
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  失(shi)(shi)去了焉支山,我们(men)放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。

注释
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
边声:边界上的警报声。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。

赏析

  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫(gong)。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人(nai ren)含咀,神味隽永,情韵不匮。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路(man lu),鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣(yi)。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而(zhou er)复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句(shou ju)写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

周垕( 明代 )

收录诗词 (3581)
简 介

周垕 饶州鄱阳人,字良载。度宗咸淳十年进士。署江东提刑干办。恭帝德祐元年,元兵至,众推署降表,辞,骂且泣,夜遁去。通经博学,世称梅山先生。

九歌·礼魂 / 苏应机

多情公子能相访,应解回风暂借春。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


清商怨·葭萌驿作 / 袁大敬

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


国风·郑风·羔裘 / 梁亭表

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
别来六七年,只恐白日飞。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。


朝天子·西湖 / 陆均

"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


蝶恋花·春景 / 徐逢原

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


伐檀 / 黄安涛

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。


小雅·楚茨 / 薛元敏

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


清平乐·会昌 / 李知退

见王正字《诗格》)"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


山居秋暝 / 吴宗丰

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 李献甫

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。