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忆江南·春去也

先秦 / 郝以中

活禽生卉推边鸾, ——段成式
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


忆江南·春去也拼音解释:

huo qin sheng hui tui bian luan . ..duan cheng shi
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.xing li yi zhi teng .yun bian xiao kou bing .dan jing ru bu miu .bai fa yi he neng .
.jiao chi dian wei jian su lao .jing zhong xing ying qi neng tao .shi jia shi fu shen huan mie .
qi lu ning ci yuan .guan shan qi dan xing .yan che sui bu jia .jin ri yi chang ming ..
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
wei huo bu sheng yu liu zhong .yi yi zhao tong huang juan zi .qing qing hua chu lv wu cong .
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..

译文及注释

译文
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫(wei)服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平(ping)安岁月静好。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫(gong)接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
远方宾客踏着田间(jian)小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nv)更加痴情!
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
那是羞红的芍药
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

注释
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。
28、子房:张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下,建立汉王朝。
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
①尊:同“樽”,酒杯。

赏析

  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西(er xi)落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
三、对比说
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝(ji quan)以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多(zhi duo),给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾(yi qing)城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

郝以中( 先秦 )

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简 介

郝以中 郝以中,徽宗时人,生平不详。

浪淘沙·极目楚天空 / 闭丁卯

满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,


水龙吟·落叶 / 夹谷自娴

病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
君王政不修,立地生西子。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"


阅江楼记 / 运采萱

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


长相思·花似伊 / 绪乙未

石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。


拂舞词 / 公无渡河 / 单冰夏

持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 乐正萍萍

"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
灵光草照闲花红。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 告甲子

行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


水仙子·西湖探梅 / 雪琳

撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
自古隐沦客,无非王者师。"
自然六合内,少闻贫病人。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,


怀沙 / 公良松奇

水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,


赠刘司户蕡 / 国怀莲

升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
坐落千门日,吟残午夜灯。