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野泊对月有感

唐代 / 释净珪

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
(《题李尊师堂》)
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"年年人自老,日日水东流。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"


野泊对月有感拼音解释:

zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
..ti li zun shi tang ..
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
今夜不知道到哪里去投宿,在(zai)这(zhe)沙漠中万里不见人烟。
悲(bei)愁困迫啊独(du)处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春(chun)天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自(zi)然还带着雪袭霜欺的痕迹驼(tuo)褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前(qian)途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

注释
376、神:神思,指人的精神。
⑵求:索取。
天人:天上人间。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
⒀旧山:家山,故乡。
⑵床:今传五种说法。

赏析

  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘(hui):皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活(shi huo)动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原(zhe yuan)本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反(ye fan)映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

释净珪( 唐代 )

收录诗词 (9748)
简 介

释净珪 释净圭,号借庵(《洞霄诗集》卷八)。

小雅·鼓钟 / 李亨伯

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


少年游·重阳过后 / 龚静照

电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


夜半乐·艳阳天气 / 张弘敏

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


行香子·丹阳寄述古 / 潘良贵

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 路振

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


西征赋 / 何文季

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


山花子·银字笙寒调正长 / 彭天益

只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
穿入白云行翠微。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 戴仔

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


雉朝飞 / 唐士耻

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


冬夜书怀 / 胡渭生

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"