译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在(zai)哪边?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打(da)猎。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
此番行程岂不远(yuan)?艰难跋涉千里余。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代(dai)没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉(yu)石。
注释
②水沈:木质香料,又名沉水香。
(9)思:语助词。媚:美。
8。然:但是,然而。
涉:过,渡。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
1、李愿,号盘谷子,唐时隐士,生平事迹不详。盘谷,在今河南济源。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。