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寄韩谏议注

明代 / 陈樵

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。


寄韩谏议注拼音解释:

qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
yin man chui hua zi dai chang .luan ying zha hui tou bing ju .feng sheng chu xie chi qi zhang .
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
shi zheng zhang yan zuo jiang jun .ji ge jiang jun yuan ce xun ..
.bai tou wei jun qing qiu bie .shan shui nan xing qi jue she .chu lao zhi ying si ru jing .
.yu xin lian bai lu .tan shang ri xiang yi .fu shi yi xing luo .ling feng si xue fei .
.hei yun bing qi she tian lie .zhuang shi chao mian meng yuan jie .zu long yi ye si sha qiu .
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
e e xi tian yue .jin xiu ming cui bi .zhong you bu si xiang .qian nian wu ren ji .
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
yao ai pian pian shuang zi feng .ru tong guan shu chu tong you ..
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
ji yu chang qing chu .yan zhao zhong yu qiang .xie qi fu zi lai .bei que zheng dun sang .
gui qu bu lun wu jiu shi .zi sun jin yi shi ta ren .

译文及注释

译文
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的(de)我而没有(you)(you)睡觉。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
人生道(dao)路如此宽广,唯独我没有出路。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野(ye)岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却(que)隔开了邻村。
昭王盛治兵车(che)出游,到达南方楚地才止。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”

注释
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑷仙妾:仙女。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
运:指家运。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
(一)
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。

赏析

  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人(shi ren)投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  第二句也是纯景物的静(de jing)态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上(shui shang)浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

陈樵( 明代 )

收录诗词 (4188)
简 介

陈樵 (1278—1365)元东阳人,字君采,号鹿皮子。幼承家学,继受经于程直方。学成不仕,隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

隔汉江寄子安 / 戏意智

峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。


书摩崖碑后 / 公西乙未

傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。


天末怀李白 / 道又莲

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。


室思 / 吴孤晴

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。


雁门太守行 / 西门文明

"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。


魏王堤 / 管雁芙

"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 纳喇采亦

却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 锺离燕

往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,


自洛之越 / 区旃蒙

未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
无令朽骨惭千载。"


枯树赋 / 张简小秋

野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。