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种树郭橐驼传

清代 / 郑兰孙

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


种树郭橐驼传拼音解释:

yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .

译文及注释

译文
怎样才可以得到仙丹?真正生(sheng)(sheng)出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被(bei)君主免职,但鲍叔不认为我没(mei)有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤(shang)心、叹息起来。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
毛发散乱披在身上。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?

注释
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
既:已经。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
④阑(lán):横格栅门。
(174)上纳——出钱买官。

赏析

  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度(tai du)。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓(de shi)言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他(shi ta)感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵(bing)出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

郑兰孙( 清代 )

收录诗词 (9689)
简 介

郑兰孙 郑兰孙,字娱清,钱唐人。扬州府经历仁和徐鸿谟室,琪母。

代白头吟 / 章佳甲戌

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


清江引·托咏 / 焉妆如

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。


鸤鸠 / 燕旃蒙

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。


应天长·条风布暖 / 犹于瑞

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
茫茫四大愁杀人。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 公冶勇

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


绝句漫兴九首·其四 / 电向梦

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。


汉宫春·立春日 / 唐明煦

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


天香·蜡梅 / 乐正甫

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


游黄檗山 / 尉迟长利

东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。


客中初夏 / 子车苗

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"