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千秋岁·数声鶗鴂

隋代 / 释普鉴

觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..

译文及注释

译文
借问当地之人何处买酒浇愁(chou)?牧童笑而不(bu)答遥指杏花山村。
承宫,琅琊姑幕人,幼时(shi)丧父,在(zai)他八岁的(de)时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
“有人在下界,我(wo)想要帮助他。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事(shi)花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步(bu)徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻(huan)的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以(yi)忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
⑵岁欲昏:即岁欲暮之意。一年将尽。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
叹息:感叹惋惜。

赏析

  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动(huo dong)”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲(yi qu)对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给(zeng gei)深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青(qing qing)柳色黄”)的赏析。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁(jiang ning)》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下(she xia),悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

释普鉴( 隋代 )

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简 介

释普鉴 释普鉴(?~一一四四),号佛慈,俗姓周,平江府(今江苏苏州)人。依景德寺清智下发。年十七游方,初谒觉印英禅师,不契。遂扣真净之室,契悟,命侍巾钵。晚住平江府宝华寺,次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。,嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。

彭州萧使君出妓夜宴见送 / 元熙

欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


去矣行 / 周忱

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。


夏夜宿表兄话旧 / 袁绶

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


夜游宫·竹窗听雨 / 李谨言

度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
(县主许穆诗)
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


念奴娇·昆仑 / 邬佐卿

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


水龙吟·载学士院有之 / 陈伯铭

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


绝句二首·其一 / 李颂

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。


除夜寄微之 / 张尚瑗

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


满江红·登黄鹤楼有感 / 刘彝

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


陈情表 / 曹敏

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"