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别诸弟三首庚子二月·其三

五代 / 曹寿铭

铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
(为黑衣胡人歌)
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


别诸弟三首庚子二月·其三拼音解释:

tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
.wei hei yi hu ren ge .
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .

译文及注释

译文
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之(zhi)路比登天难攀。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  钱塘江(jiang)的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线(xian);不久(jiu)(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车(che)马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。

注释
蛊:六十四卦之一。
[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。慇懃:同殷勤,情意恳切。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”

赏析

  这首(zhe shou)诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深(shen)刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨(tie gu)和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清(qing)”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风(dong feng)日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素(fu su)淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

曹寿铭( 五代 )

收录诗词 (7451)
简 介

曹寿铭 曹寿铭,字文孺,初名炳言,字烺斋,会稽人。咸丰戊午优贡,候选知县。有《曼志堂遗稿》。

戏赠张先 / 俞廉三

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


夜行船·别情 / 梁士济

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 周镐

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
治书招远意,知共楚狂行。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
伤心复伤心,吟上高高台。


嘲春风 / 陈洁

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


西夏寒食遣兴 / 谢惠连

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,


富贵不能淫 / 周文雍

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


雨中花·岭南作 / 吕缵祖

鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
适验方袍里,奇才复挺生。"


宴散 / 常棠

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


月夜与客饮酒杏花下 / 杨迈

青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
灭烛每嫌秋夜短。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


女冠子·四月十七 / 杨文炳

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,