首页 古诗词 咏瀑布

咏瀑布

未知 / 赖世观

"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。


咏瀑布拼音解释:

.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .

译文及注释

译文
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
但青山怎能把江水挡住?江水毕(bi)竟还会向东流去。夕阳西下(xia)我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一(yi)样烂醉如泥。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
我急忙再三低头致礼(li),自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
将水榭亭台登临。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走(zou)走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷(leng)霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请(qing)天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体(ti)味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

注释
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
40.急:逼迫。
98、淹:贯通。
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐(yan),要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意(yi)抒写自己同美妙大自然的感(de gan)应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不(he bu)群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春(ge chun)天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐(shang yin)《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运(yu yun)用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

赖世观( 未知 )

收录诗词 (8649)
简 介

赖世观 赖世观(1857~1918),字士仰,号东莱。清嘉义县人。光绪三年(1877)取中台湾府学生员,光绪五年(1879)补廪生。光绪十年(1884),法军侵台,奉命协理嘉义团练总局事宜。光绪十二年(1886)协力缉贼有功,奖赏五品职衔。大正四年(1915)西来庵事件,保障良民有功。晚年多隐居,并行义举,助印《四圣真经》、《城隍明道经》、《湄洲慈济经》等千馀卷善书,赠人诵读,并经常买雀放生。着有《赖士仰广文笔记》、《诸罗漫谈》、《东莱诗文集》、《乙未嘉城沦陷记》等,惜多不传,今仅得见其诗文各数篇。

碛西头送李判官入京 / 寸半兰

如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


登太白峰 / 蔺淑穆

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


叠题乌江亭 / 范姜沛灵

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


送征衣·过韶阳 / 驹玉泉

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。


宫词二首·其一 / 赫连景岩

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。


答司马谏议书 / 诸葛秀云

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


琵琶仙·中秋 / 佟音景

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"


始得西山宴游记 / 良云水

爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


步蟾宫·闰六月七夕 / 薛寅

堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


长相思·折花枝 / 张廖庚子

海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。