"乡路风雪深，生事忧患迫。天长波澜广，高举无六翮。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
"古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。
每闻战场说，欻激懦气奔。圣主国多盗，贤臣官则尊。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
阴沉铁凤阙，教练羽林儿。天子朝侵早，云台仗数移。
闻道昆仑有仙籍，何时青鸟送丹砂。"
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
"三伏适已过，骄阳化为霖。欲归瀼西宅，阻此江浦深。
.xiang lu feng xue shen .sheng shi you huan po .tian chang bo lan guang .gao ju wu liu he .
yan zhi shan xia shao chun hui .huang sha qi li wu liu shui .jin ge yu jian shi nian zheng .
bie qi qian hua ta .kong liu yi cao tang .zhi gong he chu zai .shen li jing mang mang ..
.gu ye you hun jia .jun neng le xing chang .chang nan qi yue yu .shao nv xuan ni shang .
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .
.zi hu zhi fan chi gan ge .tian xia xue shi yi ben bo .tan bi you qi zai dian ji .
qing shi jin dao yao .shi zi yong xin ku .xun wo cao jing wei .qian shang ta han yu .
quan chu ju yu chang bi ren .dan sha zuo wei huang jin lin .qi zhi yi wu tong jing qi .
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
yin chen tie feng que .jiao lian yu lin er .tian zi chao qin zao .yun tai zhang shu yi .
wen dao kun lun you xian ji .he shi qing niao song dan sha ..
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
.san fu shi yi guo .jiao yang hua wei lin .yu gui rang xi zhai .zu ci jiang pu shen .
译文
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了(liao)好一会儿才喜极而泣。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十(shi)分惊异。回想起(qi)方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎(lie)。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气(qi)勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
傍晚去放牛，赶牛过村落。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话(hua)，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝(chao)的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸(zhu)位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
注释
18.诸：兼词，之于
108.封：古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
⑿残腊：腊月的尽头。
⑶杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。
60.则：模样。
⑼旄头灭：灭胡之星象。旄头，也作髦头，即昴星，为胡星。这里代指胡兵。
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
孔宗翰 （?—1088）宋兖州曲阜人，字周翰。孔道辅次子。第进士，知仙源县，为治有条理。以王圭、司马光荐，由通判陵州为夔峡转运判官，提点京东刑狱，知虔州，治章、贡水啮。历陕、扬、洪、兖州，皆以治闻。哲宗元祐三年进刑部侍郎，属疾求去，以宝文阁待制知徐州，未拜卒。
拊背念离别，依然出户庭。莫见今如此，曾为一客星。"
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
回策匪新岸，所攀仍旧藤。耳激洞门飙，目存寒谷冰。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
"吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
"远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
隐轸江山藻，氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪，身外即丹青。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。"
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
"南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
野花随处发，官柳着行新。天际伤愁别，离筵何太频。"
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶，
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。"
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
积水澄天堑，连山入帝乡。因高欲见下，非是爱秋光。"
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
西南汉宫月，复对绿窗琴。"
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
"新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
"楚客秋多兴，江林月渐生。细枝凉叶动，极浦早鸿声。
山晚桂花老，江寒苹叶衰。应须杨得意，更诵长卿辞。"
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。