捕蛇者说
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
"旭日烟云殿，朝阳烛帝居。断霞生峻宇，通阁丽晴虚。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
此游惬醒趣，可以话高人。"
捕蛇者说拼音解释:
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
ji hou xuan gai fan .nan shan rui yan fa .
huan wang xian shi pi .qin qing guai jiu dian .mou shen xu shang ji .zhong jiu shi gui tian .
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
ruo si shan zhong rong yi dao .chun feng you ge wu ling xi ..
jian shuo wang lai duo jing zhe .wei zhi qian ri geng feng shui ..
.xu ri yan yun dian .chao yang zhu di ju .duan xia sheng jun yu .tong ge li qing xu .
.gu miao wu ren ru .cang pi se lao tong .yi xing chan ke shang .she cuan que chao zhong .
.wan li die zhang cui .yi xin fu yun xian .yu ren xing hua fa .yi shu hong qiong yan .
shan qing qi he qi .tian xiao luo chao chu .ci qing jiang shui bi .xian qin dong ji shu ..
ci you qie xing qu .ke yi hua gao ren ..
译文及注释
译文
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一(yi)直没脱下来。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人(ren)才吗?可就因为出身微寒,白头发(fa)了仍不被重用。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像(xiang)要留下最后(hou)的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦(meng)胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对(dui)着落梅如雨雪飘零。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入(ru)川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满(man)，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
我的头发刚(gang)刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
注释
⑧大人：指男方父母。
⑸咨嗟：叹息、慨叹。
12.用：采纳。
⑴处士：指隐居林泉不入仕的人。
（9）卒：最后
赏析
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬(bi xuan)崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云(yun)谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此(xie ci)文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐(yin le)素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰(de shuai)败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘(wu hong)托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬(bi xuan)崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云(yun)谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此(xie ci)文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐(yin le)素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰(de shuai)败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘(wu hong)托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
张治( 近现代 )
收录诗词 (3197) 首
简 介
张治 （1488—1550）湖广茶陵人，字文邦，号龙湖。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。官至南京吏部尚书，入为文渊阁大学士，进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易，喜奖掖士类。有《龙湖文集》。
抽思
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
久处沉潜贵，希当特达收。滔滔在何许，揭厉愿从游。"
入牖人偏揽，临枝鹊正飞。影连平野净，轮度晓云微。
"杨柳已秋思，楚田仍刈禾。归心病起切，败叶夜来多。
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
念奴娇·过洞庭
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
山中杂诗
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
舞鹤赋
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
七日夜女歌·其二
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
送人
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
水龙吟·夜来风雨匆匆
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
游春曲二首·其一
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。"
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
清平乐·春晚
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
遣兴
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
"爪叶鳞条龙不盘，梳风幕翠一庭寒。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
"错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，