黄金缕·妾本钱塘江上住
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
黄金缕·妾本钱塘江上住拼音解释:
shu zao chu ren yi .jie gou de di yi .ling jin yi sou suo .sheng gai wu dun yi .
zao gai chun xing ri .li ju xiao cong shi .shuang jing qian du bu .wu ma nei pian qi .
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
wo niu jiao shang zheng he shi .shi huo guang zhong ji ci shen .
you mu ming shui cheng .yuan wang qing tong tong .gen zhu fei jin ting .ke ye duo meng long .
xiu e man lian deng xia zui .ji guan fan xian tou shang cui .liu qi nian qian kuang lan man .
译文及注释
译文
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像(xiang)明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪(na)在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追(zhui)到太原，在北方筑城防御(yu)，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染(ran)成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避(bi)免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
那使人困意浓浓的天气呀，
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
注释
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
3.幸：宠幸，指的帝王对后妃的宠爱。
(2)《楚辞》：“折芳馨兮遗所思。”
⑤桃李蹊：桃李树下的路。
⑼函谷，古关名，在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮，地名，属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
外：朝廷外，指战场上。
[24]迩：近。
敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。
赏析
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五(fu wu)色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之(pin zhi)作。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单(gu dan)。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五(fu wu)色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之(pin zhi)作。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单(gu dan)。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
创作背景
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。
郑伯熊( 五代 )
收录诗词 (1355) 首
简 介
郑伯熊 郑伯熊（1124—1181），字景望，学者称敷文先生，永嘉城区（今温州市鹿城区）人，南宋绍兴十五年（1145）进士，曾任国子监丞、着作佐郎兼太子侍读，婺州知州、宁国知府等职。任上曾设书院印行二程之书，聚生徒二百余人，亲临教授。 郑伯熊继承和发扬洛学与关学，叶适、陈亮亦曾向他问学。遗着有《郑景望集》《郑敷文书说》等。
国风·秦风·小戎
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
左右有兼仆，出入有单车。自奉虽不厚，亦不至饥劬。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
惜芳春·秋望
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
桂州腊夜
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
春晴
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早，
春词
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
约客
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
江南春
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
织妇辞
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
九叹
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
去蜀
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。