梦李白二首·其二
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
"寺隔残潮去。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
梦李白二首·其二拼音解释:
wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
.si ge can chao qu .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
译文及注释
译文
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
纤薄的云彩在天空中变幻多(duo)端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
关西地区来的老将(jiang)不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪(lei)横流。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
月儿升起在柳树梢(shao)头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
胡人还未消灭(mie)，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种(zhong)情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
注释
⒂北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。
55.五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
（12）曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
（22）哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫。
⑴都来：算来。几：若干、多少。
赏析
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩(qiu tiao)不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后(ran hou)又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达(chuan da)的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱(ke ai)。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩(qiu tiao)不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后(ran hou)又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达(chuan da)的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱(ke ai)。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
创作背景
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
张易( 元代 )
收录诗词 (6453) 首
简 介
张易 （?—1282）元太原交城人，字仲俦，一字仲一。入侍世祖于潜邸。中统初为燕京行中书省参知政事，迁中书平章政事，进枢密副使，知秘书监事，兼领太史院司天台事。时丞相阿合马擅权，人心愤怒。至元十九年，易受王着与高和尚所矫太子令，发兵给着等诛阿合马。事后弃市。
关河令·秋阴时晴渐向暝
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
冬夜书怀
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
苏堤清明即事
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
木兰花·晚妆初了明肌雪
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
芭蕉生暮寒。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
剔银灯·与欧阳公席上分题
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
楚天遥过清江引·有意送春归
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
章台夜思
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
念昔游三首
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，