寇准读书
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
曾经穷苦照书来。"
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
南国方谴谪，中原正兵戈。眼前故人少，头上白发多。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
寇准读书拼音解释:
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
zao shi rong cui yi shi jian .qi shi zhao zhao shang tian yi ..
.chao jian ri shang tian .mu jian ri ru di .bu jue ming jing zhong .hu nian san shi si .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
.ping yang jiu zhai shao ren you .ying shi you ren dao ji chou .bu gu niao ti tao li yuan .
.bu zheng rong yao ren chen lun .ri yu shi shu gong dao qin .bei sheng peng liao yin xin duan .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
lao qu he jiao xing .shi lai bu liao liang .wei qiu sha shen di .xiang shi da en guang ..
译文及注释
译文
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
你的家乡西河郡(jun)原是魏国(guo)的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留(liu)下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
今天有酒就(jiu)喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这(zhe)样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
顾盼跂乌，群鸦猜详：
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛(tong)。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结(jie)。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
注释
畏逼：害怕遭受迫害。
⑺苍华：花白。
132、交通：交错，这里指挨在一起。
[4]长记：同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
之：主谓之间取消句子独立性。
（30）推恩：施恩惠于他人。
③剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。
⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。
赏析
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角(jiao)”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实(shi shi)胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人(ben ren)也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与(yi yu)和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实(shi shi)胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人(ben ren)也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与(yi yu)和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
鲁铎( 清代 )
收录诗词 (8226) 首
简 介
鲁铎 （1461—1527）明湖广景陵人，字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守，不妄交人。正德时，累擢南京国子监祭酒，寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初，交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。
绝句二首
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
赠汪伦
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
"今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
过零丁洋
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
梁园吟
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
鸦头与鹤颈，至老常如墨。独有人鬓毛，不得终身黑。
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
济世料君归未得，南园北曲谩为邻。"
莲叶
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
经旬不解来过宿，忍见空床夜夜眠。
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴，只有元家金石棱。"
晚春二首·其二
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
掩耳盗铃
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
相见欢·林花谢了春红
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。