译文
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花(hua),更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发(fa)斑斑。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
为什么呀为什么?越是消愁(chou)愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
注释
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。
欹(qī):倾斜 。
4.迟迟:和缓的样子。
②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
(46)大过:大大超过。
曲蘖(niè涅):即酒母,酿酒的发酵物,后遂以之代指酒。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。