春词二首
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
春词二首拼音解释:
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
译文及注释
译文
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的(de)缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不(bu)理照样乐悠悠。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可(ke)一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母(mu)拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它(ta)生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
注释
（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。
[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
⑻晴明：一作“晴天”。
81、掔（qiān）：持取。
12、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。
⑼年命：犹言“寿命”。
樽：酒杯。
⑴梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.
⑸筑：古代的一中弦乐器。
17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。
赏析
这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来(chu lai)，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使(huan shi)用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢(zai juan)本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证(zheng)。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前(jian qian)古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在(qiu zai)深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好(suo hao)，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使(huan shi)用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢(zai juan)本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证(zheng)。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前(jian qian)古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在(qiu zai)深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好(suo hao)，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
朱仕琇( 未知 )
收录诗词 (6313) 首
简 介
朱仕琇 （1715—1780）福建建宁人，字斐瞻，号梅崖。干隆十四年进士。任山东夏津知县，以河决，改福建福宁府学教授。辞官后主讲峰书院及本县书院。治学综贯大义，对文章自视甚高，门人鲁九皋称其始宗韩愈，后博采秦汉诸家之长。然才力实不相称，所作多僻字拗句。有《梅崖居士集》。
竹枝词·山桃红花满上头
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
宿巫山下
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
采莲赋
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
选冠子·雨湿花房
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
秋夜宴临津郑明府宅
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
遣遇
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
圬者王承福传
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
宴清都·初春
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
日暮登高楼，谁怜小垂手。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
巴陵赠贾舍人
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
凭阑人·江夜
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"