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游虞山记

元代 / 钟蕴

"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


游虞山记拼音解释:

.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .

译文及注释

译文
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光(guang)好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝(chao)的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时(shi)被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南(nan)做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
老百姓从此没(mei)有哀叹处。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊(zun)荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归(gui)。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
(此二句写月光之清(qing)澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
田头翻耕松土壤。

注释
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
⑵复恐:又恐怕;
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。

赏析

  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是(shi)年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发(yin fa)出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷(pao zhi)在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

钟蕴( 元代 )

收录诗词 (1654)
简 介

钟蕴 钟蕴,字眉令,仁和人,查义室。

应天长·一钩初月临妆镜 / 周自中

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


泂酌 / 哥舒翰

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


古戍 / 陈琮

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


拟行路难·其一 / 陈朝龙

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。


行行重行行 / 吴彻

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


九日蓝田崔氏庄 / 濮文绮

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


侍从游宿温泉宫作 / 句龙纬

"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


室思 / 诸枚

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


晨诣超师院读禅经 / 王咏霓

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


苏秀道中 / 吕大吕

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。