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子夜吴歌·夏歌

唐代 / 德祥

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


子夜吴歌·夏歌拼音解释:

.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..

译文及注释

译文
一曲终了(liao)她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵(bing)于回纥。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
浓(nong)浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
正暗自结苞含情。
魂啊回来吧!
  辽(liao)阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡(dang)荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。

注释
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
即:立即。

赏析

  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野(yuan ye)上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的(fu de)长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得(han de)有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

德祥( 唐代 )

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简 介

德祥 元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。

青青河畔草 / 冒申宇

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


咸阳值雨 / 邬忆灵

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


湘南即事 / 颜己亥

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


三槐堂铭 / 势己酉

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


汉江 / 苍恨瑶

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


女冠子·霞帔云发 / 陶大荒落

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 公冶平

"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


醉桃源·元日 / 衣珂玥

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


汴京元夕 / 东郭谷梦

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


代扶风主人答 / 南门凌昊

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。