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久别离

唐代 / 陈古

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


久别离拼音解释:

ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..

译文及注释

译文
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
(她那)单薄的(de)衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还(huan)有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
李陵打过大(da)漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让(rang)滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
小舟荡漾在红火、繁茂(mao)的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结(jie)成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
(47)视:同“示”。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
3.隶:属于。这里意为在……写着
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。

赏析

  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些(zhe xie)“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这(xie zhe)首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁(sheng qian)无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是(xiang shi)全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描(er miao)写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

陈古( 唐代 )

收录诗词 (1196)
简 介

陈古 陈古,字与权,泉州晋江(今福建泉州)人(《宋诗纪事小传补正》卷二)。高宗绍兴二年(一一三二)为成都府路转运副使(《建炎以来系年要录》卷五三)。四年,知泸州,充泸南沿边安抚使(同上书卷七九)。九年,为秦凤等路提点刑狱(同上书卷一三○)。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 南宫金利

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
始知匠手不虚传。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


哭刘蕡 / 令狐铜磊

"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


送文子转漕江东二首 / 富察寒山

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


梅花落 / 羿听容

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


春游 / 念秋柔

鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 张廖丙寅

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


行香子·述怀 / 子车纳利

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。


谒金门·柳丝碧 / 隗甲申

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


春游湖 / 吉丁丑

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"


闾门即事 / 环彦博

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"