论诗三十首·十七
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
林下器未收，何人适煮茗。"
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
"去祷山川尚未还，云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦，
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
论诗三十首·十七拼音解释:
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
lin xia qi wei shou .he ren shi zhu ming ..
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
译文及注释
译文
在(zai)捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天(tian)了。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰(lan)为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心(xin)里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸(xian)京。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻(wen)她的芳名如胸(xiong)怀霜雪一样高洁冰清。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐(qi)军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
注释
（35）目领：眼睛看到、接受。心解：心里理解。
（2）潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲：曲江的隐曲角落之处。
（1）国：指都市，城邑。这里用如动词，建城。起居：起来和休息。南山：终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
④累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
237、彼：指祸、辱。
（8）毂（gǔ）：车轮中心用以镶轴的圆木，也可代称车轮。
赏析
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格(xing ge)鲜明的人物形象却栩栩如生。
诗写《鹦鹉洲》李白(li bai) 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达(biao da)出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格(xing ge)鲜明的人物形象却栩栩如生。
诗写《鹦鹉洲》李白(li bai) 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达(biao da)出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
四言诗·祭母文
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
兴庆池侍宴应制
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
口号
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
芙蓉曲
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
虞美人·听雨
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
恋绣衾·柳丝空有千万条
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
汉江临泛 / 汉江临眺
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
塞鸿秋·春情
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
临江仙·清明前一日种海棠
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。