译文
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样(yang),多半会割伤(shang)自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家(jia)罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断(duan)了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危(wei)害。比方打猎吧,射(she)箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白(bai)了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
注释
(4)无由:不需什么理由。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
118、恨恨:抱恨不已,这里指极度无奈。
寒食:即寒食节,清明前一二天。
①何事:为什么。
88、时:时世。