首页 古诗词 咏梧桐

咏梧桐

五代 / 李文缵

况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,


咏梧桐拼音解释:

kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
ding ding lou xiang jin .dong dong gu guo ban .nan shan qing shen shen .dong fang bai man man .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
hao si yi qi chu peng heng .hong dong hao han zhen wu ming .hu bu zhong hun cheng .
reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
hou fu huo you zai .xian qiu chan yi duo .yun se ri ye bai .jiao yang neng ji he .
.yu zhang sheng shen shan .qi nian er hou zhi .ting gao er bai chi .ben mo jie shi wei .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .

译文及注释

译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
端午佳节的(de)黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
太子申生自缢而死(si),究竞为了什么缘故?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非(fei)常疲乏劳累也(ye)不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又(you)喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏(huai)了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭(jie)力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。

注释
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
14.乡关:故乡。
(35)子冉:史书无传。
本:探求,考察。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。

赏析

整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意(shi yi)既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼(xiang hu)应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古(wei gu)诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了(xiao liao):这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来(chu lai);湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

李文缵( 五代 )

收录诗词 (4424)
简 介

李文缵 明末清初浙江鄞县人,字绍武,一字梦公,学者称礐樵先生。明末以诸生荐兵部郎中。以谋复明为清吏所系,后得释,遨游四方以终。工诗及书画。有《鹿溪新语》、《赐隐楼集》等。

岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 江曾圻

北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


定西番·苍翠浓阴满院 / 周行己

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 庄素磐

渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。


从军行·吹角动行人 / 苏元老

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。


岁晏行 / 冯熙载

况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"


思佳客·闰中秋 / 梅执礼

三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。


株林 / 觉禅师

"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 王百龄

朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


寒食雨二首 / 赵善宣

远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。


遣悲怀三首·其一 / 胡思敬

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"