译文
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯(fan)罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)(yi)他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责(ze)任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样(yang)无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
势利二字引起了诸路(lu)军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
注释
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司马”同时被召回长安,但又同被迁往更远的地方。
⑸饱饭:吃饱了饭。