首页 古诗词 春怨

春怨

唐代 / 吴充

"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。


春怨拼音解释:

.zhong ting wang qi ming .cu cu shi chen zheng .han shu niao chu dong .shuang qiao ren wei xing .
jing qi xiao dong fu can xing .kong zhang jiu xi jia jia you .shu du xin ge chu chu ting .
cheng ku zhai ye yan .shen xi chou qian xing .you si qu zhi yan .xun jing fan chuan ting .
tian ye xing ou dong .yi guan qing jiu yan .wu sheng ke xie shou .tan xi sui jiang yan ..
sui ling luan feng qun .ken gu hong gu bei .jin zhe ming yun qiong .zao feng qiao wan er .
yao jie ri ye sheng qing tai .qing tai mi kong guan .zeng bi qun yu shan .
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
de shu wei wei gao .li zhi fang jue zun .qi wei yao zi ri .ke yi rong yuan sun .
yu jin gong ren shi .xian xun ming fu che .wan gui chang dai jiu .guan gai ren qing xie .
jun ren ji ting yi man shuang .jiang cheng yue xie lou ying chang .cai jing zhi xia fan yun xi .
wei jiang he wei shan tong xing .lian cheng yun mu xiu chui cuan .yi de lei gong dang li bing .
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
.tian zhu sha men luo xia feng .qing wei tong she xiao xiang rong .
rong fu shang ni ming .bian xiang lu jiao shui wei di .shi fu kun zheng tao .
.chou jian you kong bai chi si .chun feng wan duan geng shang li .

译文及注释

译文
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
你不深入了解我的忠心,反而听(ting)信谗言对我发怒。
射工阴险地(di)窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
你以前(qian)既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但(dan)有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
魂魄归来吧!
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
但水(shui)上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
② 陡顿:突然。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
(17)休:停留。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
[24]迩:近。
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。

赏析

  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人(ren)(ren)间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  哪得哀情酬旧约,
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声(chong sheng),用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从(ruo cong)内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一(shi yi)路上的心情写照。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

吴充( 唐代 )

收录诗词 (2395)
简 介

吴充 (1021—1080)建州浦城人,字冲卿。吴育弟。仁宗宝元元年进士。为国子监直讲、吴王宫教授,以严见惮,作《六箴》以献。历京西、淮南、河东转运使。英宗立,权盐铁副使。神宗即位,为知制诰、同知谏院。河北水灾、地震,为安抚使、进检校太傅、枢密使,代王安石为同中书门下平章事。虽与安石连姻而不同意其变法。数遭同列困毁,罢为观文殿大学士、西太一宫使。

过江 / 阚玉

土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
与君同入丹玄乡。"
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。


清平乐·检校山园书所见 / 辨正

爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,


再上湘江 / 吴承福

逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。


答陆澧 / 郑一统

"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,


咏归堂隐鳞洞 / 李流谦

予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"


万里瞿塘月 / 雷应春

谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 葛绍体

还当三千秋,更起鸣相酬。"
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。


水调歌头·定王台 / 胡子期

问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。


论诗三十首·其六 / 谢直

"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
夜闻鼍声人尽起。"


石州慢·寒水依痕 / 张庄

抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。