首页 古诗词 菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

明代 / 范寥

及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .

译文及注释

译文
绿柳簇拥的(de)院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来(lai)却难以进入心中,难道是(shi)琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英(ying)明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处(chu)士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便(bian)逃走了。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
魂啊回来吧(ba)!
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
天似穹庐(lu)、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
魂魄归来吧!

注释
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
校尉;次于将军的武官。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
因:凭借。
(9)釜:锅。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。

赏析

  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然(zi ran)益发骄横,不可一世了。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事(shi shi)之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物(wu wu)结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不(luo bu)偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成(zao cheng)湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出(xian chu)水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公(ren gong)精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

范寥( 明代 )

收录诗词 (1924)
简 介

范寥 宋润州丹阳人,字信中。少客游落魄不羁,尝留翟汝文门下。后抵宜州,会黄庭坚卒,亲友皆散去,寥为办棺敛。以告张怀素谋变有功,授供备库副使,累迁颍昌府兵马钤辖。高宗绍兴间尝知邕州,兼邕管安抚。

咏竹五首 / 东门歆艺

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
(长须人歌答)"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。


木兰歌 / 张廖园园

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


湘月·天风吹我 / 叶己亥

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。


沁园春·答九华叶贤良 / 西门林涛

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


卜算子·不是爱风尘 / 牵甲寅

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


夜宿山寺 / 莲怡

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
山水不移人自老,见却多少后生人。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
别来六七年,只恐白日飞。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


相逢行 / 红雪兰

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。


大江歌罢掉头东 / 朴乙丑

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


南歌子·似带如丝柳 / 虞甲寅

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


形影神三首 / 闻人明明

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"