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菩萨蛮·题画

未知 / 方暹

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"


菩萨蛮·题画拼音解释:

xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
.chan bin jia yi shu .e mei yong xin sao .ji du xiao zhuang cheng .jun kan bu yan hao .
you zi liang xiang wang .yin de chang zi sui .zi sui yi he ru .xian guan zai xian di .
ye jiu hun geng geng .yue ming lu cang cang .bei zai chen mian shi .ning jian zi xi liang ..
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
.chang nian han shi hao feng qing .chu chu xiang sui qu ci xing .
.wo zhi shi wu huan .liao wu gan shi yi .shi zhi wo wu kan .yi wu ze wo shi .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
you niao you niao ming zhuo mu .mu zhong qiu shi chang bu zu .pian zhuo deng lin qiu yi chong .
wu fang que you ta xin yan .zhuang dian ting tai ji bu neng ..

译文及注释

译文
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持(chi)清高。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这(zhe)三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相(xiang)守相依,更勾起我这个离人永隔(ge)之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情(qing)凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
新柳的形态娇柔瘦(shou)弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。

注释
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
[3]喙(huì 会):鸟嘴。钜,一作“距”,指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯(tì 替):跳跃的样子。
故:故意。
109、此态:苟合取容之态。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。

赏析

  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受(de shou)孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异(shen yi)其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派(yi pai)黯然伤别的气氛。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋(lai fu)体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  颔联“人分千里外,兴在一杯(yi bei)中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

方暹( 未知 )

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简 介

方暹 字明甫,住在连之云山麓,作品有仙人桥石刻等。旧志载宋淳祐间有无名氏刻诗石上世传为仙笔桥尚巩固高可数十丈无石工甃凿痕上镌仙人桥三字体亦古峭今考方氏谱载此诗为连云先生方暹作。

岳阳楼记 / 刘着

吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。


送赞律师归嵩山 / 贺贻孙

遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。


徐文长传 / 胡谧

鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 王士龙

"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"


题三义塔 / 朱正辞

坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。


寒食寄京师诸弟 / 朱彭

非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


蝶恋花·暮春别李公择 / 高登

山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。


霜叶飞·重九 / 林敏功

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。


新嫁娘词三首 / 文征明

先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"


行香子·过七里濑 / 汪淑娟

不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"