译文
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不(bu)屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人(ren)吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
且顺自然任变化,终(zhong)将返回隐居庐。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆(bai)着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝(di)下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
倚靠在山崖傍边,极目四面八(ba)方,天地悠然。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
注释
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
(9)化去:指仙去。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。